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很多人都听过海灵格的理论，也看过一些海灵格的书，会了解到一个概念叫做海灵格家庭系统排列，今天小编想给大家分享一下这个理论和方法。
一、爱的序位理论
每个家庭排列的目标都是恢复海灵格所称的爱的序位，爱的序位可以总结如下：
1、爱从古代和近代的祖先流向他们的后代。
2、作为生命和爱的馈赠者，祖先有权尊重他们的后代并优先考虑他们的后代。
3、每个人在家庭中都有自己的位置，死者与生者一样是家庭排列的一部分。
4、每一代都有责任处理它的命运。
二、优先权
首先进入系统的人比后来进入的人更有权威。这意味着父母优先于儿童，而儿童的优先权则取决于他们的出生顺序。第一任妻子或丈夫优先于第二任妻子或丈夫。然而，当第一个伴侣再婚时，他或她就属于他或她加入的新系统，建立正确的优先顺序可以为解决家庭排列问题做好准备。海灵格的书里也有提到这一点。
三、每个人都有他或她的位置
海灵格认为，每个家庭成员都在家庭系统中占有一席之地，包括那些已经去世的家庭成员。当这些成员不被承认或说出时，家人就会感到不安。失踪者可能是过早死亡或流产或死胎的家庭成员。失踪者可能因为犯法或心理疾病而被视为耻辱的来源。因此，在家庭排列完成之前与来访者签订合同时，我们感兴趣的是他或她是否知道他或她的家人中有任何此类成员。最近的家庭成员早逝的记录可能表明过去悲惨的死亡正在重演。为了让系统找到和谐和秩序，必须考虑每个人在家庭系统中的位置。并且当失踪者被带入家庭系统时，家庭代表们报告他们能够平静下来。
四、优先与责任的影响
当年轻的家庭成员接受老年人的命运时，家庭能量就会被打乱。当创伤或困难的携带者承担处理他或她的问题的责任时，解决就来了，好像在说：“把它留给我，这是我的痛苦，不是你的。”
从人际沟通分析学派的角度来看，我们可以看到参与这种代际戏剧的人所采用的戏剧三角形的角色。祖先是受害者，因为他或她受到了创伤。然而，她或他无意中将未解决的创伤留在家庭系统中，成为后代的一名迫害者。这就是英格里士所确定的超脚本，或称烫手山芋。后代试图通过不知不觉地捡起烫手山芋来拯救祖先，因此成为受害者。
更为巧妙的是，海灵格家庭系统排列会认为，通过不尊重祖先承担创伤责任的能力，后代也在迫害着祖先。优先和责任的恢复分为两个阶段：第一阶段是支持祖先向扛下烫手山芋的后代道歉，第二阶段是支持后代接受道歉。
五、家庭系统排列的设置
来访者描述他或她希望解决的问题，并且就合约达成一致。治疗师引出一些事实，例如兄弟姐妹的数量、出生顺序、父母是否还活着或死亡。治疗师还会询问家庭中的失踪者，包括那些失去联系或早逝的成员。制定合约是简短的，并且几乎寻找不到家庭历史的细节。事实上很沮丧的是，已知的叙述并不会进入家庭排列过程的正轨。
关于哪些家庭成员与当前的问题相关需要达成共识。从较早的一代开始，来访者在团体中选择团体成员作为来访者家庭成员的家庭代表。然后要求来访者将双手放在每个家庭代表的肩膀上，还是从较早的一代开始，根据家庭成员间的关系，凭直觉将家庭代表安排到家庭排列中相应的位置上。家庭代表们的性别无关紧要：男性能够代表女性，反之亦然。
代表们需要花费时间专注于他们自己的体验，然后，当他们感受到被引领时，可以说话或移动。有时，他们会因为过多的思考、不相信自己的身体而感到气馁。家庭中紊乱的地方通常会很快变得清楚。可能会有孩子表现得很激烈，可能会有一名成员倚重另一名成员，并且/或者可能结果是一名失踪者。代表们可能会感觉到疼痛或冰冷。他们可能往下看，常常表示有人死亡但却没有代表。治疗师采取中立立场，处理出现的问题并且放空以前的想法。力量和爱的来源变得明显，需要干预的地方也变得明显。治疗师的目的是在可能的地方，根据前面所述的理论恢复爱的序位。通常家庭成员(通过代表)会提出需要发生的事情。
关系倾向于被导向隐藏的序位。通过仔细检查，并轻轻将参与者按照这些序位安置在空间中的位置，隐藏的序位得以揭示。使用这种方法为理解冲突背景和解决方案提供了新的可能性，从而为参与其中的每个个体提供解决方案。
当家庭排列工作结束时，来访者感谢每位代表，并通过确认他们的名字表达感谢。然后参与者坐在一起，想像已经建立的新排列。然后使用各种技术帮助参与者通过身体觉察与自己的能量联结。
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