我要评论丁谛
住焦山数日，到定慧寺的大殿看过几回早晚课，每日听山顶撞幽冥钟声，耳朵里是充满了梵器的音响和“南无阿弥陀佛”的法号，倏然尘外，惟与风帆沙鸟作伴，不闻“市”仿佛已有多日了。
是旧历中元节的一天晚上，月光倍明，我们坐在华严阁的廊下，面对磨得光滑晶莹像白玉一样的石栏杆，脚也搁在上面，静无声息地看月亮。
焦山的月亮是有名的。因为它的位置在大江中心，正和小孤山同一形势。沿山正面有许多精舍，为文殊阁、碧山、松瘳阁，海若庵等等。除了朝北的一排精舍因为给山阻隔了以外，邻潮的一面随处可以见到江水。廊曲折处，江水也跟着曲折起来。任栏而立，江水即在脚下。秋江奔腾，顿成旋涡，愤怒地打击着几千年来未曾腐烂的石头，澎湃作响。月亮升起时，姗姗由江上起，就像一位洛神蒙着胭脂般的轻纱。晚霞红晕得同美人的两颊一样；霞彩照入江中，江水便织起红色和白色的图案来了。
虽然是在初秋的天气，静坐既久，却渐渐感觉着丝丝寒意。对过的兰山深入黑阴中。空中时时飞出寒烟，连薄薄的轻去也有些凝寒欲冻的景象。我把手摸一下白石栏杆，异常的寒冷滑腻。陡然我想起小杜的“烟笼寒水月笼纱”的诗句，觉得颇与此景仿佛。
长天一碧，月光照着山前的一片江，分外显得清寒逼人。白居易的琵琶行，说是“惟见江心秋月白”，真是描写得再像没有。本来看月须在江上，乐天先生所形容的月亮也就是指的浔阳江而言。其时，月光的皎洁难以比拟。除江面全给照白了以外，更由月的两旁，引下两条直线；这条依直觉估计约有数尺宽的布似的光亮，比江面的月光还要白一些。因为这天是盂兰会的日子，有放荷花灯的。江上亮起星星的火光，连成一整排，齐在月光照着的江水上眨眼。有的纸掷上油力不足，一会儿便熄灭了。有的却熊熊然，跟着潮水飘流，一直飘到江中心去。对岸似乎也有人在做着这些玩艺儿，表面说是放给鬼看，其实却是给自己取乐的。我们看着这些灯忽明忽暗，正如暗示了一个曲线状的人生有悲喜剧的一样。
焦公祠的那边灯火隐约可见，我们知道这是放的瑜珈焰口已近散场时了。鼓声加急，木鱼也刻不停敲，听到这些凄瑟的声音，我的心简直要像冰一样冻了起来。万物都已入于凄来了啊！除了梵器的伴着和尚嘶哑的声音以外，还有什么声音呢？
晚潮涨起了。汪洋的江水和日间差得太使我惊异。潮水的旋涡已经很急，而且又分成来去的两股，互相对流，“大江东去”，却何止“东去”呢？
我们的头仰视着天空。天空的乌云加多了。多得渐渐蔽住了中元的月亮。月亮逃了。但是逃到乌云又继续地来了。终于月亮逃不过乌云的苦厄。
夜寒加重，而且也无月可看了。我们走下楼来，悄悄地背着寂寞的中元月，走进房里，头搁上枕头，听着滚滚的涛声，雄壮、古朴、幽闲，心境转入悠然的境地。
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