望者,看形色也。闻者,听声音也。问者,访病情也。切者,诊六脉也。四事本不可缺一,而唯望与问为最要。何也?
盖闻声一道,不过审其音之低响以定虚实,嗽之闷爽以定升降,其他则无可闻也。切脉一道,不
望者,看形色也。闻者,听声音也。问者,访病情也。切者,诊六脉也。四事本不可缺一,而唯望与问为最要。何也?
盖闻声一道,不过审其音之低响以定虚实,嗽之闷爽以定升降,其他则无可闻也。切脉一道,不过辨其浮沉以定表里,迟数以定寒热,强弱以定虚实,其他则胸中了了,指下难明,且时大时小,忽浮忽沉,六脉亦难定准,故医家谓据脉定症,是欺人之论也。惟细问情由则先知病之来历,细问近状则又知病之浅深,而望其部位之色,望其唇舌之色,望其大小便之色,病情已得八九矣。而再切其脉,合诸所问所望,果相符否?稍有疑义,则默思其故,两两相形。虚与实相形,寒与热相形,表与里相形,其中自有把握之处,即可定断。慎斯术也,以往其无所失矣。
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