凌褥尤娜3,快乐大本营 房祖名,少女娼妇三邦车视网
养生之道网导读：来拉萨已经2日有余，踏步走过了很多地方及景点，却独爱大昭寺。大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁说过：“去拉萨而没有到大昭寺，就等于没去……
来拉萨已经2日有余，踏步走过了很多地方及景点，却独爱大昭寺。大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁说过：“去拉萨而没有到大昭寺，就等于没去过拉萨”。我与尼玛次仁喇嘛同样的感受：不到大昭寺，枉来拉萨城。我感觉布达拉宫的雄伟辉煌阻碍了藏民近距离的接触，高高在上神圣而不可侵犯，而大昭寺给人的感觉却如此强烈,寺庙门口及门后墙的4周，一批批的朝拜者都在重复同样的动作（手中系着一串菩提子，口中默默念着一串串经文）在这里，不分男女老幼，不分尊卑贵贱，只是在寺庙前能有容纳一人身之长的地方，去追寻着她们永恒的信仰。
作为一个外来行者，我无法理解这种信仰，不知道有什么信仰可以让人从始至终在坚守，我同样不理解这样的朝拜可以为她们的生活带来什么物质上的进步，在下午晒太阳聊天的时候，我了解到来这里的藏民不仅仅限于西藏，还有四川，青海及甘肃过来的，我第2次遇到的2个小姑娘，一个18岁，1个20岁，姐姐不会说汉语，我是和妹妹沟通后知道，她们是走了15天的路来到这里，每天平均叩拜3-4千个连续9天，你能理解青春期小姑娘的这种行为吗，你能和我们理解的所谓90后联系到一起吗？西藏在中国是落后的省份，西藏也是一个全民信教的圣土,在我所工作了5年多之久上海，很多衡量个人能量和魅力乃至感情的方式几乎都可以用金钱去衡量，最直观的或许就是现在上海小女拧的征婚择偶标准，也可以说丈母娘选女婿的门槛，具体的条件只靠我现在个人的能力恐怕是不好去实现的了。我不断的去排斥几年来带给我的先进价值观念，却不可抗拒的被这股无法抵挡的洪流所腐蚀，诚如10年前看到说上海和西藏是适合我的城市一样，我本身个人也表现出来这种互相排斥又互相吸引的矛盾统一体。世界在不断的发展进步，新的价值革命会带来不断的发展进步，却也在对另外的价值不断的进行毁灭。就如山楂树之恋中的那种纯爱一样，在现今的社会中是那么的难能可贵。
大昭寺门口朝拜的人流一波换了一波，而且朝拜的人群不止在寺庙门口，寺庙周围，只要你朝拜的方向是向着这里，她们都会日复日，年重年的去做,如果那些年长的老者会如此痴迷，那何以很多年前的或年幼的孩子也会如此呢，太多的价值取向和观念在这里被颠覆，我个人没什么信仰，之前一直会觉得信自己是最好，但此刻，我真的很羡慕这些人，即使在很多人的眼中她们的所做所为一点价值都没有吗，可我觉得她们很幸福，她们的灵魂有寄托有归宿，而不像我们很多人，越长大越孤单，越富有越孤独......
你觉得以上的文章怎么样，希望留下你的神评？？ 点此进行评论吧！
我要评论
网友评论
◎已有 0 人评论